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让历史照亮现实,中国首例换妻之人被斩首示众   

2016-09-18 22:17:47|  分类: 胡言乱语 |  标签: |举报 |字号 订阅

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/路生

 让历史照亮现实,中国首例换妻之人被斩首示众 - 路生 - 路生的博客

 

中国历史上最早有记载的换妻故事发生在晋国。故事的主人公是这样四个人:屈巫、夏姬、栾书、十八公主。 屈巫和夏姬是一对儿,栾书和十八公主是一对儿。夏姬是个放荡的女人,名声不太好。有一天,十八公主来到夏姬那里谝闲传,两个女人说着说着就说到了床上的事情,夏姬说屈巫的床上功夫很了得,也许是细节多了一些,十八公主就动了心,很想试下。屈巫下朝回家,正好遇到了十八公主,二人互慕姿色,眉来眼去,难分难舍。不久,夏姬邀十八公主到她家,欲成全十八公主与屈巫的好事。

两人那回做没做我们不知道,但十八公主走后,栾书觉得自己很“亏”,就想到了一个鬼主意:换妻。他派人将屈巫请来,说明了自己的意思,两人一拍即合,还要“使尽本领,不要告怯”。这个故事《春秋》、《左传》、《国语》等古籍都有记载,后人还据此演义成《株林野史》一书。

让历史照亮现实,中国首例换妻之人被斩首示众 - 路生 - 路生的博客

 

换妻这种事儿已被禁千年,我以为它早就销声匿迹了,但没想到了它依然在这个世界上生生不息。几天前,我就在网上看到过这么个事情:南方某地,中秋时,大伙儿都纷纷回乡团聚,在一起喝上几杯便成了少不了的。从县城带了一些吃喝玩乐的“洋货”后,王某并没有忘记约上好友赵某来家里吃上一顿。这本来没啥事的,但与赵某喝了一阵子后,王某为助酒兴,便拿出不知啥时弄来的三级片与赵某一起边看边饮。

都说酒壮怂人胆、酒能乱性,问题也就在这个时候出现了:受镜头与情节的影响,赵某无意中发现为他们上菜的王妻煞是好看,而让她没想到的是,王妻居然还一边在厨房做饭,一边偷看电视画面。于是,赵某便动了歪心思,居然和王某商量起了换妻的事,而让他更没有想到的是喝得迷迷乎乎的王某居然答应了。

这个故事的结尾是这样的:赵某和王某为防双方的妻子不依,决定各自的妻子思想工作由各自来做。当晚,王便去动员自己的妻子,谁知,妻子已对他们的言语听得明明白白。王某一提出来,妻子便马上同意了。当晚,赵某与王妻一拍即合住到了一块。但王某却没那么“幸运”,有点文化素质的赵妻子死活不依。赵为不伤和气,便将自己的妻子和王某反锁在房里,任凭妻子大声叫喊就是不开门。天未亮,赵妻破窗而逃……

这种事,就像明清的小说——换妻之事,我们在明清小说里都能看到,其中最有名的可能就是冯梦龙在《醒世恒言》中写的《乔太守乱点鸳鸯谱》。真是林子大了什么鸟儿都有啊!

人的精力是有限的,有时候盯着一件事时就没法顾及第二件,就像盯着肉体时而无法顾及精神或者别的。如果一个人只盯上换妻之事,他只的心里也许就只剩下男女间的点事了。除此,我真的不知道应该怎么评价这事儿,却又想起李银河教授的话。

李教授说,换偶活动是少数成年人自愿选择的一种娱乐活动或生活方式,它没有违反性学三原则(自愿、 私秘、成人之间),是公民的合法权利。对于换偶活动对社会有无伤害,她认为少数人违反大多数人的价值观并不就是伤害社会,它违反的是一元论的价值观,并不违反多元论的价值观。人们不应当以伤害社会的名义去治少数人的罪,因为他们虽然是少数人,但是他们是人,是公民,他们有权利选择自己不伤害他人的行为方式,他们的权利应当受到保护。

我不知道李教授的这话是对还是不对,只知道栾书、屈巫最终因为换妻之事被晋国国君抓了起来,二人对淫乱之事供认不讳,被斩首示众了。让历史照亮现实,我不能说换妻是不可理喻、完全是病态的,我只想把这个问题留给读者评判。

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