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改龙的人一定不是狗腿子   

2006-12-09 20:19:13|  分类: 胡言乱语 |  标签: |举报 |字号 订阅

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改龙的人一定不是狗腿子


  文/路生

 

  上海外国语大学党委书记吴友富教授要改龙的消息这几天被网民们抄得沸沸扬扬,本人也在关注着这个事情。但静下心来想想,也便总问自己:有必要吵吗?

  记得在几天前写的一篇小文里我是这么说的:如果一样东西在我们的心里根深蒂固,那并不是一个人或者一种行为说能改就可以改了的,而若一些东西在我们心里分量很轻,则不需要别人强调什么。所以觉得这么吵的意思不大,但又不能不因为一些网友表现出来的“极左精神”而汗颜,所以,又写了这篇。

  这是一个众所周知的问题,中华民族的祖先——黄帝统一各个部落的时候,为何把龙作为图腾呢?其实黄帝的有熊氏部落的图腾是熊。龙的形象就是综合融合各个部落文化的图腾。狮头,鹿角,鱼鳞,鸟爪……这种图腾的东西,它仅仅是一种符号,是一个在抽象中不断完善的形象,也是一个被不断赋予内涵的形象。它是文化的一种标志,有些的近于我们今天某些商品上的商标,在别人不能接受或者说是不能很好地接受的时候为什么就不可以考虑改一下呢?

  但是,吴友富的改声一出,立即如来一片非议,有人甚至把他骂成了外国人狗腿子,说是在全国上下倡导“八荣八耻”的今天,竟然有人提出这样有辱国家声誉的反动言论,又说这些所谓的“专家”,只是一些看着外国的月亮都比中国圆的洋奴,只是看外国人脸色的小丑,他们的科研成果,不是为了继承和发展中国文化,是为了讨得外国主子的“好感”。

  还说吴友富打着“重塑出能够真正代表当今中国形象的标志物和载体”的旗号,干着抛弃优秀文化传统的勾当。此举亵渎了中国人的信仰根基,动摇了我们中国人一直以“是龙的传人”的骄傲。试问如此致命地打击中国人的心灵,将大陆、香港、台湾、海外众多华人引以为自豪骄傲的“龙的传人”之根基摧毁,将我们全体华人团结在一起的象征击碎,这不是好比挖了所有中国人的祖坟吗?那些试图改变这一文化象征的人,是我们民族的千古罪人,数典忘祖,必将遗臭万年!

  事情真的到了这种程度吗?我看未必。想起过去中国人穿长袍,到了五四时改了中山装,又到上世纪八十年代至九十年代改了西装,乃至到了现在什么都可以穿了,但争议也就是这些个时间段里出现的——几乎是每换装一次,换了装的人总要遭遇没换装的人的非议甚至詈骂。为何?那些没换装或者晚些换装人的总以为换了的人“不是好东西”,“把老祖宗留下的东西全给丢了”,甚至是崇洋媚外的“汉奸”之流。

  但事实证明当初那些骂别人的人至少没有被骂者开明,事实同时也证明:骂人者也并没有比被骂者高到哪里去,倒是作为被骂者的那类人有了些开拓和创新甚至先驱的意思。

  我想问的是文化的标签和衣服有什么区别?难道一种文化的标签变了这种文化内涵就会变吗?就像现代的人穿上唐服难道是你一定会认为他们成了唐朝人?真是没道理啊。我们把龙的形象改了,就一定意味着我们会变成外国人而非中国人了吗?真是强盗逻辑!

  我想我们现在有相当一部分人都是非常喜欢唐朝的,但我们似乎忘了唐朝的空前文明在很大程度上是因为它的开放,并对外来文明的吸收和接纳,当时,在中原,都喝着西域的葡萄美酒、穿着“胡人”的衣服,虽然当时的朝廷的军队几乎是一直都在同胡人作战,但谁也没有因为中原的唐人穿了“胡人”的衣服而说他是汉奸甚至敌人了。撂下唐朝,我们当今社会之所以繁荣也难道不是因为"开放"吗?还是在上一篇文章里我说到的那句话:人家不了解你的文化、你也无法强求别人了解你的文化的时候,你只有迎合。这就像一个女人和一个男人只有相互迎合了才可以生出儿女一样,不存在犯贱的问题,问题是你在迎合时别把男人变成女人也别把女人变成男人就成了。所以,迎合和接纳才是当下最重要的——这是文化,不是政治,也不是军事。

  一句话:改龙的人一定不是汉奸。别总是在这个问题上表现得那么极端,别把什么事都上升到文化底线的高度上来。

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