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[置顶] 企业创意策划取名测字请找我
2012-4-18 16:42:30 阅读908 评论0 182012/04 Apr18
企业创意策划取名测字请找我.企业创意策划收费视具体情况详谈；企业取名收费：1000－20000元；个人取名收费：400－1000元。秘书预约电话：13519204936；QQ:345802739.非诚勿扰！
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当下，我们骚什么？
2012-5-16 16:42:07 阅读308 评论5 162012/05 May16
文/路生
在写这篇文章时，我忽然就觉得所谓“性觉醒”、“性革命”、“性泛滥”，其实和我们穿的衣服的多少是有很大关系的。我甚至觉得这是常识，如果无论冬夏你把人总裹得严严实实，那么所谓“性事”也就开放不到哪里去，进而，我认定了一些大学不让学生穿超短裙什么的也是有一定道理的。所谓春色撩人，而若你把春色藏起来，撩人之说也许就根本不存在了。
先讲两个故事。
一个是近期的：大家都在买苹果，有天办公室里的一个同事说苹果现在都快成街机了，我问什么是街机，他说就是大街上随处都可以看到的手机。这个“街机”让我很不愉快地想起了过去生活在兰州时见到的一个场景。地点是兰州车站，曾经，那里总有一些“站街女”冲路过的男人喊“哥哥”，同时卖弄着让人恶心的姿势，我很深恶痛绝地将她们称作“街妓”。后来，这些影响极坏的“街妓”很快被政府清理了，但这不愉快的风景却长时间地停留在了我的脑海里。我想，这完全可以称得上是钱对性的一次革命；为了钱，人和性一起不要脸，像大街上随意大便那样不讲公德；从古至今，仿佛一直都没能被彻底铲除。而这一切与手机无关。
第二个是几年前的：几个哥们姐们一起吃饭，因为老大没来，大家在等的那会儿就男女搭配结成对地聊了起来，老大来后，见他们一双双、一对对聊得很是起兴，一端酒杯来了句：“祝大家身体愉快！”那时候，在场的我并不知道“身体愉快”在那种特定场合下是什么意思，但在请教了好几个人，被对方甩来的那些个“笨”字砸清醒之后，我忽然就发自内心地微笑了——词语原来在这种场景可以这么直指心灵地被改变啊——这种优雅的改法被说出来之后，竟然会让那些未婚的男女
在写这篇文章时，我忽然就觉得所谓“性觉醒”、“性革命”、“性泛滥”，其实和我们穿的衣服的多少是有很大关系的。我甚至觉得这是常识，如果无论冬夏你把人总裹得严严实实，那么所谓“性事”也就开放不到哪里去，进而，我认定了一些大学不让学生穿超短裙什么的也是有一定道理的。所谓春色撩人，而若你把春色藏起来，撩人之说也许就根本不存在了。
先讲两个故事。
一个是近期的：大家都在买苹果，有天办公室里的一个同事说苹果现在都快成街机了，我问什么是街机，他说就是大街上随处都可以看到的手机。这个“街机”让我很不愉快地想起了过去生活在兰州时见到的一个场景。地点是兰州车站，曾经，那里总有一些“站街女”冲路过的男人喊“哥哥”，同时卖弄着让人恶心的姿势，我很深恶痛绝地将她们称作“街妓”。后来，这些影响极坏的“街妓”很快被政府清理了，但这不愉快的风景却长时间地停留在了我的脑海里。我想，这完全可以称得上是钱对性的一次革命；为了钱，人和性一起不要脸，像大街上随意大便那样不讲公德；从古至今，仿佛一直都没能被彻底铲除。而这一切与手机无关。
第二个是几年前的：几个哥们姐们一起吃饭，因为老大没来，大家在等的那会儿就男女搭配结成对地聊了起来，老大来后，见他们一双双、一对对聊得很是起兴，一端酒杯来了句：“祝大家身体愉快！”那时候，在场的我并不知道“身体愉快”在那种特定场合下是什么意思，但在请教了好几个人，被对方甩来的那些个“笨”字砸清醒之后，我忽然就发自内心地微笑了——词语原来在这种场景可以这么直指心灵地被改变啊——这种优雅的改法被说出来之后，竟然会让那些未婚的男女
有关网络语言暴力种种
2012-4-18 9:04:59 阅读2180 评论16 182012/04 Apr18
文/路生
这其实也是我，一个能把抽象世界想像成桌子的男人，并且属于始终和你坐在一起学习的那类人。而当今天我将这段文字落花流水般地写下来时，忽然就非常想说：“与同桌学习的快乐时光相比，那些盛行于网络的语言暴力算什么东西？”人啊，其实是可以把粗暴的发泄或者排泄方式，变成静静地分享自己——这句话说的应该是生命相惜。
事实是，就像某些人随地大小便那样，我总能看到一些人将网络作为自己发泄或者排泄的渠道，其载体便是语言，其行为就是可以用“暴力”这两个字来形容。而当写下这段话时，我真的很想为朋友们讲个故事。
我以前是个文学青年，常看一些乱七八糟的小说，记得有回读一位陕西作家的作品，看到作者关于排泄的描写，当时觉得很不舒服，但后来觉得那是人类的共同需要，没什么值得遮掩的。现在，还依稀记得那位作家当时描写的场面，说是主人公在街上突然内急了起来，但不又找不到排泄的场地，于是只能奔跑到行走，再由行走到奔跑地极力克制着体内蠢蠢欲出的秽物，最终，他在一个不引人注目的角落里欣喜若狂地发现了被很多人都在用着旱厕。在那里，他解开召带，蹲下身子，亮出屁股，哗啦啦、轰隆隆地让内急之物喷涌而下；而在难以入肺的臭气里，他被憋得通红的脸终于松驰和舒展了下来，之后从来未有过的酣畅淋漓感涌遍了他的全身，他感到自己从来也都没有这么舒服过、惬意过。接着，他开始观察和他一样蹲在茅坑上享受排泄之快的人们，觉得那一排排鲜活光亮的屁股犹如能够照亮黑暗遂道的温暖的灯泡……
这个故事今天被我再次描述出来，让人看了一定不是很舒服，但我要说的是对于每一个人而言，这都是一种真实的存在。如果
这其实也是我，一个能把抽象世界想像成桌子的男人，并且属于始终和你坐在一起学习的那类人。而当今天我将这段文字落花流水般地写下来时，忽然就非常想说：“与同桌学习的快乐时光相比，那些盛行于网络的语言暴力算什么东西？”人啊，其实是可以把粗暴的发泄或者排泄方式，变成静静地分享自己——这句话说的应该是生命相惜。
事实是，就像某些人随地大小便那样，我总能看到一些人将网络作为自己发泄或者排泄的渠道，其载体便是语言，其行为就是可以用“暴力”这两个字来形容。而当写下这段话时，我真的很想为朋友们讲个故事。
我以前是个文学青年，常看一些乱七八糟的小说，记得有回读一位陕西作家的作品，看到作者关于排泄的描写，当时觉得很不舒服，但后来觉得那是人类的共同需要，没什么值得遮掩的。现在，还依稀记得那位作家当时描写的场面，说是主人公在街上突然内急了起来，但不又找不到排泄的场地，于是只能奔跑到行走，再由行走到奔跑地极力克制着体内蠢蠢欲出的秽物，最终，他在一个不引人注目的角落里欣喜若狂地发现了被很多人都在用着旱厕。在那里，他解开召带，蹲下身子，亮出屁股，哗啦啦、轰隆隆地让内急之物喷涌而下；而在难以入肺的臭气里，他被憋得通红的脸终于松驰和舒展了下来，之后从来未有过的酣畅淋漓感涌遍了他的全身，他感到自己从来也都没有这么舒服过、惬意过。接着，他开始观察和他一样蹲在茅坑上享受排泄之快的人们，觉得那一排排鲜活光亮的屁股犹如能够照亮黑暗遂道的温暖的灯泡……
这个故事今天被我再次描述出来，让人看了一定不是很舒服，但我要说的是对于每一个人而言，这都是一种真实的存在。如果
把孩子养成狼还是把狼养成孩子？
2012-4-11 10:02:47 阅读1421 评论7 112012/04 Apr11
文/路生
今天，回过头来看，如果我们中间的一些人还承认这是治理企业完成企业发展的一种必要手段，那么在这种“必要”之后我们还能做什么呢？也许唯一能做的就是补偿。于是，这样一个问题不容争辩地摆在了我们的眼前：我们教育孩子像狼一样地去争、去抢，真的能顺应社会的发展吗？回答这个问题似乎不需要多么高的智商：如果我们丢了“人”抢来了“钱”，那么，钱对我们来说还有什么用？套用赵本山小品中的话即是：钱来了，人没了。它需要我们付出的代价不言而喻。
事实上，有很多事我不愿提，但又不能不提：大致是今年和或去年底时，我看见在南方某地一位父亲让自己的孩子脱光了在雪地里奔跑；还有前段时间新缰乌鲁木齐的一个父亲把自己4岁的女儿和狼关在一个笼子里……这些培养狼性的超常行为让我目瞪口呆的同时，内心感到无比地寒冷——虽说在写这篇稿时，窗外的那棵老树已抽出嫩绿的新芽，和风细雨地向我述说着这是一个温暖无比的春天。
毫无疑问，我是反对用这种超常的手段来培养人的性恪的，而我心寒甚至心痛的原由在于，看到那个在雪地里奔跑的孩子的哭泣和想像那个被关进狼笼的女孩子的样子。我坚定地认为此种“超常”说其是急功近利都显得有些好听了，我同样坚定地认为此种“超常”是头上长脑子的人干不出来的，分明是没脑子或者半脑子抑或脑子进水的表现。
我这么认为并不意味着要横下一条心来骂人，因为骂人有时很难解决问题，于是，我只能冒充着文化人的模样静静地坐下来，想要和上面说到的那些人谈谈。为了使谈话的内容有些意思，我决定在这中间加上一些我的幻想或者想像。
我在办公室工作着，一抬头，猛然发现
今天，回过头来看，如果我们中间的一些人还承认这是治理企业完成企业发展的一种必要手段，那么在这种“必要”之后我们还能做什么呢？也许唯一能做的就是补偿。于是，这样一个问题不容争辩地摆在了我们的眼前：我们教育孩子像狼一样地去争、去抢，真的能顺应社会的发展吗？回答这个问题似乎不需要多么高的智商：如果我们丢了“人”抢来了“钱”，那么，钱对我们来说还有什么用？套用赵本山小品中的话即是：钱来了，人没了。它需要我们付出的代价不言而喻。
事实上，有很多事我不愿提，但又不能不提：大致是今年和或去年底时，我看见在南方某地一位父亲让自己的孩子脱光了在雪地里奔跑；还有前段时间新缰乌鲁木齐的一个父亲把自己4岁的女儿和狼关在一个笼子里……这些培养狼性的超常行为让我目瞪口呆的同时，内心感到无比地寒冷——虽说在写这篇稿时，窗外的那棵老树已抽出嫩绿的新芽，和风细雨地向我述说着这是一个温暖无比的春天。
毫无疑问，我是反对用这种超常的手段来培养人的性恪的，而我心寒甚至心痛的原由在于，看到那个在雪地里奔跑的孩子的哭泣和想像那个被关进狼笼的女孩子的样子。我坚定地认为此种“超常”说其是急功近利都显得有些好听了，我同样坚定地认为此种“超常”是头上长脑子的人干不出来的，分明是没脑子或者半脑子抑或脑子进水的表现。
我这么认为并不意味着要横下一条心来骂人，因为骂人有时很难解决问题，于是，我只能冒充着文化人的模样静静地坐下来，想要和上面说到的那些人谈谈。为了使谈话的内容有些意思，我决定在这中间加上一些我的幻想或者想像。
我在办公室工作着，一抬头，猛然发现
像苍井空那样脱光了干事
2012-3-31 9:10:05 阅读3362 评论14 312012/03 Mar31
文/路生
让我们可以得到安慰的绝对不是裸或者不裸，脱或不脱，在这个“网络暴民”随处皆是的年代，我们需要的也许不是雄辩与宣泄，而是能静下来让文化这个东西和风细雨般地浸润我们的心灵。黑夜给了我们寻找光明的眼睛，我们看到的或被隐藏起来的都相关着我们的本质与品质。
前些天，网上有句流传极广并引发“战争”话：“舒淇是靠拍三极片成名的。”“战争”的一方是“挺舒派”，另一方是“反舒派”：“捉舒派”觉得舒淇拍三极片没什么错，还是“艺术”创作（如舒淇拍三级片的成名作《色情男女》）：“反舒派”则站在道德的立场上认为三级片是见不得人的东西。两派“战争”的结果使网络上出现了一个很响亮的口号：“如果贞操不死，舒淇永远受辱。”谁胜谁负，已经不言而喻了。
这让我想到了一件很有趣的事情。
在我和妻子当年谈朋友的日子里，有阵子我们成天吵架，至于原因或者是谁对谁错，现在都想不起来了，只记得当年妻子为此去心理咨询了，在咨询师那里，她诉了一肚子苦水，甚至连我个人的一些隐私，其中包括我睡觉爱脱得一丝不挂。在得到此“信息”后，心理咨询师告诉妻子，喜欢裸睡的人通常都很自私。
妻子说，当年她听到别人说我“自私”后，心里很是痛恨了一阵子，但很快她便发现自己上当了，原因是她交了几百元给心理咨询师，但咨询师并没有告诉她应该怎样去面对
让我们可以得到安慰的绝对不是裸或者不裸，脱或不脱，在这个“网络暴民”随处皆是的年代，我们需要的也许不是雄辩与宣泄，而是能静下来让文化这个东西和风细雨般地浸润我们的心灵。黑夜给了我们寻找光明的眼睛，我们看到的或被隐藏起来的都相关着我们的本质与品质。
前些天，网上有句流传极广并引发“战争”话：“舒淇是靠拍三极片成名的。”“战争”的一方是“挺舒派”，另一方是“反舒派”：“捉舒派”觉得舒淇拍三极片没什么错，还是“艺术”创作（如舒淇拍三级片的成名作《色情男女》）：“反舒派”则站在道德的立场上认为三级片是见不得人的东西。两派“战争”的结果使网络上出现了一个很响亮的口号：“如果贞操不死，舒淇永远受辱。”谁胜谁负，已经不言而喻了。
这让我想到了一件很有趣的事情。
在我和妻子当年谈朋友的日子里，有阵子我们成天吵架，至于原因或者是谁对谁错，现在都想不起来了，只记得当年妻子为此去心理咨询了，在咨询师那里，她诉了一肚子苦水，甚至连我个人的一些隐私，其中包括我睡觉爱脱得一丝不挂。在得到此“信息”后，心理咨询师告诉妻子，喜欢裸睡的人通常都很自私。
妻子说，当年她听到别人说我“自私”后，心里很是痛恨了一阵子，但很快她便发现自己上当了，原因是她交了几百元给心理咨询师，但咨询师并没有告诉她应该怎样去面对
写给都市生活周刊的2011
2012-3-31 8:41:40 阅读1073 评论3 312012/03 Mar31
共生 共情 共鸣
走过的一年，由共生、共情到共鸣，我们始终与读者坚定地站在一起，完成着对银川这座城市、宁夏这片土地乃至整个时代和社会的感恩与认知。
2011，我们不是一个婴儿，降生便哇哇大哭。
2011，我们不是一个侠客，横行江湖，依剑长啸；
2011，对于我们来说，仅仅是一份都市周报的开始。这一年，我们像一个孩子在前行的路上磕磕绊绊。
这一年，我们用甚至有些稚嫩的文字，堆起满腔的真诚等待着一个又一个读者的认真检阅；这一年，我们没有学会根本不想学会的空话或假话，更没有像所谓主流那样说大话，我们真挚地用我们自己与百姓的语言，践行着我们的担当与理想。
我们深知并坚信我们就是一个孩子，从世俗中走来，却又没被世俗抹去那份让人羡慕的浪漫与纯真；因此，我们从来不会板起面孔教育或者教训人，只是在都市报筑起的大道上快乐地前行。我们从来没有给自己树立一个敌人，我们只愿结交每一个值得结交的人。
2011，在面对无数个结交下的那些可以称为朋友的人，我们的心中结结实实地装满了这样两个字：共生。
共生共生，掷地有声。有了它，我们就会带上鲜活的光芒并且拥有脆脆的声响。同样，我们深知，共生即是两种以上的生物生活在一起，彼此相互依赖的现象。
走过的一年，由共生、共情到共鸣，我们始终与读者坚定地站在一起，完成着对银川这座城市、宁夏这片土地乃至整个时代和社会的感恩与认知。
2011，我们不是一个婴儿，降生便哇哇大哭。
2011，我们不是一个侠客，横行江湖，依剑长啸；
2011，对于我们来说，仅仅是一份都市周报的开始。这一年，我们像一个孩子在前行的路上磕磕绊绊。
这一年，我们用甚至有些稚嫩的文字，堆起满腔的真诚等待着一个又一个读者的认真检阅；这一年，我们没有学会根本不想学会的空话或假话，更没有像所谓主流那样说大话，我们真挚地用我们自己与百姓的语言，践行着我们的担当与理想。
我们深知并坚信我们就是一个孩子，从世俗中走来，却又没被世俗抹去那份让人羡慕的浪漫与纯真；因此，我们从来不会板起面孔教育或者教训人，只是在都市报筑起的大道上快乐地前行。我们从来没有给自己树立一个敌人，我们只愿结交每一个值得结交的人。
2011，在面对无数个结交下的那些可以称为朋友的人，我们的心中结结实实地装满了这样两个字：共生。
共生共生，掷地有声。有了它，我们就会带上鲜活的光芒并且拥有脆脆的声响。同样，我们深知，共生即是两种以上的生物生活在一起，彼此相互依赖的现象。
有关女人皮肤为什么黑的故事
2012-2-27 14:34:59 阅读961 评论17 272012/02 Feb27
文/路生
提示——诗人说："黑夜给了我黑色的眼睛，我用他来寻找光明。"苦难的黑色就这样让我看到了人性的美妙光芒。据说，在中国的民间，黑色的食物一直被认为对身体更加有营养的，生于这片土地，长于这片土地，黑色的苦难的故事给了我们源源不断的向往，以及向上的动力。
先讲两个关于黑的小故事。一是某年我去国防大学的经历，那时，我还是个军人，做梦都想进入我军那所最高学府，但现实并没给我这个机会。因为心有梦想而又不能在那里学习或深造，也只能借着看望战友的名义去那里看看了。
记得，当天夜里很黑，战友和我一起在校园里走着。忽然，我看到一件白色的"衣服"朝我们迎面走了过来，惊讶之余我脱口即出："呀，你们国防大学就是厉害呀，连衣服都会走路！"但到了跟前，才发现那是一个黑人。
这个故事在以后的日子里，我常在饭桌上讲给朋友们听，想要很趣味地表达我对国防大学的崇敬与仰慕之情，因此，我并未察觉在这个"笑话"的背后，很无意地伤害了那个夜晚我遇见的那个黑人，乃至天下所有的黑人。直到昨天晚上，我在一本书里看到了我要讲的第二个故事，我才真正意识到自己犯下的这个愚蠢多年的错误。
现在，就让我们开始第二个故事吧。说是有一位年轻的对白人母亲带着她年幼的女儿乘出租车，开车的是一位黑人司机。车上女儿忽然问妈妈："为什么司机伯伯的肤色和我们的不一样？"母亲略微思考一下回答："那
提示——诗人说："黑夜给了我黑色的眼睛，我用他来寻找光明。"苦难的黑色就这样让我看到了人性的美妙光芒。据说，在中国的民间，黑色的食物一直被认为对身体更加有营养的，生于这片土地，长于这片土地，黑色的苦难的故事给了我们源源不断的向往，以及向上的动力。
先讲两个关于黑的小故事。一是某年我去国防大学的经历，那时，我还是个军人，做梦都想进入我军那所最高学府，但现实并没给我这个机会。因为心有梦想而又不能在那里学习或深造，也只能借着看望战友的名义去那里看看了。
记得，当天夜里很黑，战友和我一起在校园里走着。忽然，我看到一件白色的"衣服"朝我们迎面走了过来，惊讶之余我脱口即出："呀，你们国防大学就是厉害呀，连衣服都会走路！"但到了跟前，才发现那是一个黑人。
这个故事在以后的日子里，我常在饭桌上讲给朋友们听，想要很趣味地表达我对国防大学的崇敬与仰慕之情，因此，我并未察觉在这个"笑话"的背后，很无意地伤害了那个夜晚我遇见的那个黑人，乃至天下所有的黑人。直到昨天晚上，我在一本书里看到了我要讲的第二个故事，我才真正意识到自己犯下的这个愚蠢多年的错误。
现在，就让我们开始第二个故事吧。说是有一位年轻的对白人母亲带着她年幼的女儿乘出租车，开车的是一位黑人司机。车上女儿忽然问妈妈："为什么司机伯伯的肤色和我们的不一样？"母亲略微思考一下回答："那
如果穿越，我去干什么？
2012-2-15 11:14:12 阅读591 评论7 152012/02 Feb15
如果穿越，我去干什么？
文/路生
这便是我或高雅或恶俗的穿越了，此生不做帝王一统江山，后宫佳丽三千，只愿于天堂、于古墓与一清丽女子日夜厮守，不食世间米栗，不染人间烟火，自由来去，长生不老。
境界之上，不与主流。
昨日与几位友人同桌吃饭，忽然地就说到了穿越那点事儿。如秦始皇，汉武帝以及李世民，赵匡胤等等帝王们，一时间成了男性朋友们的穿越对象。但无一例外的是，在雄心勃勃地一统江山之后，大伙儿的重点工作都落在了三宫六院七十二妃上。本朝的似乎还不够，宋朝的皇帝分明想娶唐朝的美女为小老婆，而唐朝的皇帝则特想采汉朝或者晚清的花。在如此“折花大赛”中，我忽然明白，男人一旦拥有权力，美色便会占据其整个视野，金钱次之，或者说在美色面前，许多男人会把金钱甩出很远。
当然，同桌也有女性朋友。她们的穿越似乎比较好玩；有人想去当秦朝的一只宠物狗或者明代的一头大黑熊；肥的想去唐朝，瘦的想去宋朝，言下之意是想尽快以貌悦人，尽快把自已嫁掉或者再找个更懂得欣赏自己的知心达人、师哥靓男。其共同点是：女为悦已者容，胖了或者瘦了，她们去推崇胖或者瘦的那个朝代，在吸引了更多目光之后，她们选择到自己的如意郎君，并愿为之变成一只乖巧听话的宠物狗或者强悍的管家婆一般的熊。
我觉得，关于狗或熊这里面隐藏着另外一层意思：要么我跟着您玩玩乐乐、衣食无忧；要么把您的一切都交给我管理，包括参加某项活动时所得的外快和偷偷摸摸去找小三之类的隐情。总之是我就是你的，我嫁鸡随鸡、嫁狗随狗，只要你管吃管喝管住管花，你就是再养几只鸡与狗也关系不大；或者你就是我的，
文/路生
这便是我或高雅或恶俗的穿越了，此生不做帝王一统江山，后宫佳丽三千，只愿于天堂、于古墓与一清丽女子日夜厮守，不食世间米栗，不染人间烟火，自由来去，长生不老。
境界之上，不与主流。
昨日与几位友人同桌吃饭，忽然地就说到了穿越那点事儿。如秦始皇，汉武帝以及李世民，赵匡胤等等帝王们，一时间成了男性朋友们的穿越对象。但无一例外的是，在雄心勃勃地一统江山之后，大伙儿的重点工作都落在了三宫六院七十二妃上。本朝的似乎还不够，宋朝的皇帝分明想娶唐朝的美女为小老婆，而唐朝的皇帝则特想采汉朝或者晚清的花。在如此“折花大赛”中，我忽然明白，男人一旦拥有权力，美色便会占据其整个视野，金钱次之，或者说在美色面前，许多男人会把金钱甩出很远。
当然，同桌也有女性朋友。她们的穿越似乎比较好玩；有人想去当秦朝的一只宠物狗或者明代的一头大黑熊；肥的想去唐朝，瘦的想去宋朝，言下之意是想尽快以貌悦人，尽快把自已嫁掉或者再找个更懂得欣赏自己的知心达人、师哥靓男。其共同点是：女为悦已者容，胖了或者瘦了，她们去推崇胖或者瘦的那个朝代，在吸引了更多目光之后，她们选择到自己的如意郎君，并愿为之变成一只乖巧听话的宠物狗或者强悍的管家婆一般的熊。
我觉得，关于狗或熊这里面隐藏着另外一层意思：要么我跟着您玩玩乐乐、衣食无忧；要么把您的一切都交给我管理，包括参加某项活动时所得的外快和偷偷摸摸去找小三之类的隐情。总之是我就是你的，我嫁鸡随鸡、嫁狗随狗，只要你管吃管喝管住管花，你就是再养几只鸡与狗也关系不大；或者你就是我的，
给情人的肚皮或者屁股上印老“装”孙子
2012-2-10 11:25:21 阅读892 评论4 102012/02 Feb10
今天，我们在钱上写《道德经》、《弟子规》、《论语》，明天，我们是不是考虑可以在老婆或者情人的肚皮、屁股上也写上这东西？
文/路生
孔子
陈光标 参加江苏省“两会”的小组讨论，他的江苏省“两会”提案内容就是建议对流通量较大的面值50元以下的人民币进行改版，在人民币上印上《道德经》、《弟子规》、《论语》等名篇名言，以弘扬传统文化。
我给光标同学的建议——
你这个意思明显：把钱变成书。
或许是有用的，钱和书虽说能产生关系，但钱就是钱，书就是书。
什么东西都得有个纯洁度。
今天，我们在钱上写《道德经》、《弟子规》、《论语》，明天，我们是不是考虑可以在老婆或者情人的肚皮、屁股上也写上这东西？
干什么事都要切记，不要把任何一个东西都搞得不伦不类。
一个国家的传统文化绝对不是钱上印什么字，也不是几本破书就能代表了的。
多元才能进步，而在多元的同时不失纯正才是硬道理！
最后，可以套用网友对此的评语：可以印老子，庄子，孙子，简称老“装”孙子。
孙子
文/路生
孔子
陈光标 参加江苏省“两会”的小组讨论，他的江苏省“两会”提案内容就是建议对流通量较大的面值50元以下的人民币进行改版，在人民币上印上《道德经》、《弟子规》、《论语》等名篇名言，以弘扬传统文化。
我给光标同学的建议——
你这个意思明显：把钱变成书。
或许是有用的，钱和书虽说能产生关系，但钱就是钱，书就是书。
什么东西都得有个纯洁度。
今天，我们在钱上写《道德经》、《弟子规》、《论语》，明天，我们是不是考虑可以在老婆或者情人的肚皮、屁股上也写上这东西？
干什么事都要切记，不要把任何一个东西都搞得不伦不类。
一个国家的传统文化绝对不是钱上印什么字，也不是几本破书就能代表了的。
多元才能进步，而在多元的同时不失纯正才是硬道理！
最后，可以套用网友对此的评语：可以印老子，庄子，孙子，简称老“装”孙子。
孙子
我是这么看“感动中国”的
2012-2-7 17:00:10 阅读613 评论5 72012/02 Feb7
核心提示：生活不仅在于让我们感，还在于让我们动，更在于让我们学和干。榜样感染了我们，我们就得动起来，在动的过程中我们边学边干，不一定要成才，但一定要成人。所以感动是基础，它最终教会我们的是如何面对过去、现在和未来这三方面的事情，而不是其中单一的某方面。
路生/文
报社的编辑要我写一篇“感动中国”的“观感”，他们把这个东西落地了：作为银川的一个普通人你看了这个节目是怎么被“感”的，又打算怎么“动”；活在银川，我们该如何让自己的生活多一点爱与温暖？我想了很久，都理不清自己的思绪，脑子里很杂乱，也只能把我看那个节目时的感觉和编辑向我约稿的那个上午的思绪杂七杂八地写下来，也好向编辑和读者有个交代。
说实话，也许是看问题的角度不同，在“感动中国”播出的当晚，我和爱人一起坐在电视机前收看，爱人有很多次都被“感染”得流下了眼泪；有一些地方我也很是被“感染”了，但咱男人总不好意思当着老婆的面“哭”起来吧？然而，还有一种很实在的感觉，那就是央视的“评语”写得极差，文笔优美，但很难说到点子上。像那个烤羊肉串的维族青年，他走到哪里就把爱心与行动播种在哪里，我觉得他就是一个爱心的播种机嘛，但“评语”看中的却不是这个过程，太注重结果啦。用湖南卫视主持人汪涵的话来说“那是一个很大很大的台”，有时候你都不好对它说什么。
然而，我们还是被“感染”了，至于“行动”或者没“行动”起来，那是我们自己的事情。央视已呈现给了我们一个个爱的榜样， “评语”写的好与坏是他们自己的事情，而我们名人有名人的理解方式。也就是说“榜样”就在那儿，你学他或者她的鼻子、眼睛乃至心
路生/文
报社的编辑要我写一篇“感动中国”的“观感”，他们把这个东西落地了：作为银川的一个普通人你看了这个节目是怎么被“感”的，又打算怎么“动”；活在银川，我们该如何让自己的生活多一点爱与温暖？我想了很久，都理不清自己的思绪，脑子里很杂乱，也只能把我看那个节目时的感觉和编辑向我约稿的那个上午的思绪杂七杂八地写下来，也好向编辑和读者有个交代。
说实话，也许是看问题的角度不同，在“感动中国”播出的当晚，我和爱人一起坐在电视机前收看，爱人有很多次都被“感染”得流下了眼泪；有一些地方我也很是被“感染”了，但咱男人总不好意思当着老婆的面“哭”起来吧？然而，还有一种很实在的感觉，那就是央视的“评语”写得极差，文笔优美，但很难说到点子上。像那个烤羊肉串的维族青年，他走到哪里就把爱心与行动播种在哪里，我觉得他就是一个爱心的播种机嘛，但“评语”看中的却不是这个过程，太注重结果啦。用湖南卫视主持人汪涵的话来说“那是一个很大很大的台”，有时候你都不好对它说什么。
然而，我们还是被“感染”了，至于“行动”或者没“行动”起来，那是我们自己的事情。央视已呈现给了我们一个个爱的榜样， “评语”写的好与坏是他们自己的事情，而我们名人有名人的理解方式。也就是说“榜样”就在那儿，你学他或者她的鼻子、眼睛乃至心
扬州晚报：一个新闻行者的笔记
2012-2-7 8:19:36 阅读434 评论3 72012/02 Feb7
一个新闻行者的笔记 ——读路生《大西北文化苦旅》
http://www.yznews.com.cn/yzwb/html/2012-01/28/content_356853.htm
如今，在这个网络成为传媒宠儿的文化时代，一方面真正静下心来读书的人越来越少，许多年轻人更青睐快餐式的网络阅读；另一方面，面对琳琅满目的书市，要找一本适合自己阅读的书还真不容易。
书越来越多，我们喜爱的书为什么越来越少呢？最近收到路生著的《大西北文化苦旅》（以下简称《大西北》），让人眼前一亮，一丝欣喜掠过心头。作者用优美的语言，在书中向我们展示了一幅大西北的人文画卷。书中既有对西部风土人情的讴歌，又有对西部民众于艰难中乐观生存、热爱生活的礼赞；既有对西部优美景色的深情描述，又有对访古见闻的探索和感想。
作为路生多年的朋友，我很高兴在第一时间里读到这本长达45万字并配有200多张实景照片的作品。作者按照先宁夏，后甘肃，再新疆、青海的板块式区分形式，一一展开了旅行记述。但这仿佛不能充分而完整地表达作者内心的情感，于是，又写了一条由宁夏固原至甘肃靖远一带，再到河西走廊、新疆吐鲁番市，再去南北疆的主线。
不难看出，作者想通过这条线把西北串联起来，并在此中更多地关注了汉唐与西部少数民族的关系；听到了文化的碰撞与融合，就像花开花落的声音带着靓丽的芬芳和深情的挽歌，让读者在美妙的享受里同时体悟着悲凉的怀念。
http://www.yznews.com.cn/yzwb/html/2012-01/28/content_356853.htm
如今，在这个网络成为传媒宠儿的文化时代，一方面真正静下心来读书的人越来越少，许多年轻人更青睐快餐式的网络阅读；另一方面，面对琳琅满目的书市，要找一本适合自己阅读的书还真不容易。
书越来越多，我们喜爱的书为什么越来越少呢？最近收到路生著的《大西北文化苦旅》（以下简称《大西北》），让人眼前一亮，一丝欣喜掠过心头。作者用优美的语言，在书中向我们展示了一幅大西北的人文画卷。书中既有对西部风土人情的讴歌，又有对西部民众于艰难中乐观生存、热爱生活的礼赞；既有对西部优美景色的深情描述，又有对访古见闻的探索和感想。
作为路生多年的朋友，我很高兴在第一时间里读到这本长达45万字并配有200多张实景照片的作品。作者按照先宁夏，后甘肃，再新疆、青海的板块式区分形式，一一展开了旅行记述。但这仿佛不能充分而完整地表达作者内心的情感，于是，又写了一条由宁夏固原至甘肃靖远一带，再到河西走廊、新疆吐鲁番市，再去南北疆的主线。
不难看出，作者想通过这条线把西北串联起来，并在此中更多地关注了汉唐与西部少数民族的关系；听到了文化的碰撞与融合，就像花开花落的声音带着靓丽的芬芳和深情的挽歌，让读者在美妙的享受里同时体悟着悲凉的怀念。
文学报：大西北文化苦旅
2012-2-3 10:57:38 阅读645 评论4 32012/02 Feb3
1 http://wxb.wenxuebao.com/wxb/html/2012-01/05/content_122011.htm
2012.1.5
路生
大西北，一个神秘而遥远的地方；大西北，一个哺育人类生息繁衍的温暖家园。在这片占祖国面积三分之一的辽阔土地上，黄河奔涌、塔里木舒缓；贺兰山敦厚，昆仑山雄浑，祁连山绵延，天山巍峨。宁夏、甘肃、新疆、青海，民风淳朴而彪悍，儿女柔情而粗犷。几千年来，大西北以它独具的魅力始终存在于我们的生活中。秦皇汉武，大漠铁骑，车师乌孙，月氏匈奴，一个个地消失在历史的岁月中。苍茫陇中，将军戈壁，胡杨骆驼，千万年而依然……这是西部生活的情感结晶，是对西部土地与人民的一次朝觐与跪拜，也是一个行走西部的记者对西部土地与人民的感恩与认知。
大柳树
由沙坡头去大柳树村有二十多公里的路程，我们几个因对当地不熟，便找了一位当地人做我们的向导。但他给我们的第一句话却是：“去那里干什么？连个啥也没有了！”尽管如此，我们还是要去，我们想通过一个地名或者一棵树找到些什么。我在由沙坡头去大柳树的路上，一直在想这个问题，我想从中找到一种别样的风景。
路，很不好走。经沙坡头南岸的景区来到一个叫大湾的村子
2012.1.5
路生
大西北，一个神秘而遥远的地方；大西北，一个哺育人类生息繁衍的温暖家园。在这片占祖国面积三分之一的辽阔土地上，黄河奔涌、塔里木舒缓；贺兰山敦厚，昆仑山雄浑，祁连山绵延，天山巍峨。宁夏、甘肃、新疆、青海，民风淳朴而彪悍，儿女柔情而粗犷。几千年来，大西北以它独具的魅力始终存在于我们的生活中。秦皇汉武，大漠铁骑，车师乌孙，月氏匈奴，一个个地消失在历史的岁月中。苍茫陇中，将军戈壁，胡杨骆驼，千万年而依然……这是西部生活的情感结晶，是对西部土地与人民的一次朝觐与跪拜，也是一个行走西部的记者对西部土地与人民的感恩与认知。
大柳树
由沙坡头去大柳树村有二十多公里的路程，我们几个因对当地不熟，便找了一位当地人做我们的向导。但他给我们的第一句话却是：“去那里干什么？连个啥也没有了！”尽管如此，我们还是要去，我们想通过一个地名或者一棵树找到些什么。我在由沙坡头去大柳树的路上，一直在想这个问题，我想从中找到一种别样的风景。
路，很不好走。经沙坡头南岸的景区来到一个叫大湾的村子
中国的文字圈里养着很多狗
2012-2-2 9:05:54 阅读1083 评论4 22012/02 Feb2
应连岳：中国的文字圈里养着很多狗
连岳 ：我若有孩子，会极力劝说他不从事文字工作，在这一行，只有死人和老人会受尊敬，鲜有承认同辈和晚辈的，一不小心就对自我表扬与小圈子交换表扬成瘾，变成为别人活的可怜虫，总觉得别人的文字不如自己深刻，不如自己鲜活，怎么会比我红？好不容易掌握了文字，没用来养活自己，取悦自己，反而是害自己。
http://t.163.com/lianyue?keyfrom=pUsertl2.mainList.nickName
路生媒体：中国的文字工作者一向是自慰的高手，自己日自己，很像某个国家的名字。话虽然说得难听，但很实在，也是事实存在：中国的文字工作者鲜有把具有生命物质的东西放入母体，让其在母体及其呵护下受孕、生产和成长。所以，几千年来，中国一直是鲜有文学的，现在也没什么文学，甚至连新闻也没有。这应该是一个国家的悲哀。这个圈里养的都是混饭小人或者狗。
连岳 ：我若有孩子，会极力劝说他不从事文字工作，在这一行，只有死人和老人会受尊敬，鲜有承认同辈和晚辈的，一不小心就对自我表扬与小圈子交换表扬成瘾，变成为别人活的可怜虫，总觉得别人的文字不如自己深刻，不如自己鲜活，怎么会比我红？好不容易掌握了文字，没用来养活自己，取悦自己，反而是害自己。
http://t.163.com/lianyue?keyfrom=pUsertl2.mainList.nickName
路生媒体：中国的文字工作者一向是自慰的高手，自己日自己，很像某个国家的名字。话虽然说得难听，但很实在，也是事实存在：中国的文字工作者鲜有把具有生命物质的东西放入母体，让其在母体及其呵护下受孕、生产和成长。所以，几千年来，中国一直是鲜有文学的，现在也没什么文学，甚至连新闻也没有。这应该是一个国家的悲哀。这个圈里养的都是混饭小人或者狗。
海南媒体头版头条“站出来”的强盗逻辑
2012-2-1 17:03:54 阅读7612 评论76 12012/02 Feb1
文/路生
提示：我觉得，我们的媒体之所以表现得如此野蛮无理，是因为他们始终没有弄清自己是干什么的，人大的？政府的？人民的还是某些人的或者媒体人自己的？因为弄不清自己的归属，总认为自己是无冕之王想弄谁也可以弄谁，而从来也没想到过因为“无冕”自己被谁反过来弄一下也就弄一下了。这种角色真的过于尴尬。而当你正在同情它的这种尴尬，它却美滋滋地意淫了起来。这里面有多少可恶的表现在这里我没必要多说的，只想奉劝海南媒体能把这一不光彩的新闻从头版头条位置上撤下来。
我老婆本来喊我回家做饭，但我还是坚定地留下来写了这篇博文。我老婆说：“你不回来做就别吃！”我说：“谢天谢地啊，你终于讲了一回道理！”我老婆惊讶得说不出话来，我说：“做一家人的饭是一家人的事，我不回家做饭当然就可以不吃，你也没必要做好了强行地让我吃！”报道说，1月31日，三亚市政府新闻办就宰客事件召开通报会，称微博反映富林渔村海鲜店“宰客”事件，因没有更确切的证据，案件查办遇到较大困难。目前无法与曝光此事的网友取得联系，希望当事人可以出面提供相关证据。海南当地媒体头版头条发文要求网友“站出来”。
我忽然觉得海南媒体头版头条“站出来”的做法或者说法有点像我老婆的思维逻辑——我不在家，你为什么要我回去做饭？我不回去做饭你就没法吃饭了或者你做好了就不让我吃？这是在惩罚我还是关心我？我真的分不清。之后，我发现，这世界还应该有两种逻辑，即老婆逻辑与媒体逻辑。所谓老婆逻辑其简单定义即是：因为我是你老婆你什么都得给我干，你不听话，我就会采取手段，比如不让吃饭；所谓媒体逻辑即是：我让你出来你就得出来，你不出来我就会采取措施，比方说让你上头版头条。这两种逻辑有一个共同点，即是强盗思维。
提示：我觉得，我们的媒体之所以表现得如此野蛮无理，是因为他们始终没有弄清自己是干什么的，人大的？政府的？人民的还是某些人的或者媒体人自己的？因为弄不清自己的归属，总认为自己是无冕之王想弄谁也可以弄谁，而从来也没想到过因为“无冕”自己被谁反过来弄一下也就弄一下了。这种角色真的过于尴尬。而当你正在同情它的这种尴尬，它却美滋滋地意淫了起来。这里面有多少可恶的表现在这里我没必要多说的，只想奉劝海南媒体能把这一不光彩的新闻从头版头条位置上撤下来。
我老婆本来喊我回家做饭，但我还是坚定地留下来写了这篇博文。我老婆说：“你不回来做就别吃！”我说：“谢天谢地啊，你终于讲了一回道理！”我老婆惊讶得说不出话来，我说：“做一家人的饭是一家人的事，我不回家做饭当然就可以不吃，你也没必要做好了强行地让我吃！”报道说，1月31日，三亚市政府新闻办就宰客事件召开通报会，称微博反映富林渔村海鲜店“宰客”事件，因没有更确切的证据，案件查办遇到较大困难。目前无法与曝光此事的网友取得联系，希望当事人可以出面提供相关证据。海南当地媒体头版头条发文要求网友“站出来”。
我忽然觉得海南媒体头版头条“站出来”的做法或者说法有点像我老婆的思维逻辑——我不在家，你为什么要我回去做饭？我不回去做饭你就没法吃饭了或者你做好了就不让我吃？这是在惩罚我还是关心我？我真的分不清。之后，我发现，这世界还应该有两种逻辑，即老婆逻辑与媒体逻辑。所谓老婆逻辑其简单定义即是：因为我是你老婆你什么都得给我干，你不听话，我就会采取手段，比如不让吃饭；所谓媒体逻辑即是：我让你出来你就得出来，你不出来我就会采取措施，比方说让你上头版头条。这两种逻辑有一个共同点，即是强盗思维。
韩寒百分百有代笔也没什么
2012-2-1 15:36:11 阅读734 评论9 12012/02 Feb1
文/路生
提示：这么咬一个不应该咬的人是没有价值也没有意义的，它不但不能净化知识领域的空气，反而会使本来洁净的一个层面变得有些乱七八糟。就是说，大盗抢了银行，你不去咬；家在地上捡了一毛钱，你就来管事了——真是只许官员放火不许百姓点灯！
这个春节也不知道小韩和老方是怎么过的，在受了春晚的一肚子气时，我一直在关注着这两个人的“战争”。需要说明的是，小韩和老方我都不认识：小韩，我只看过他的一些博文和一本书，大体上感觉他是一个非常有才气的青年，能够代表当今社会很多青年这一群体；老方我不太了解，只是偶然看他和这个或者和那个“打了起来”、“咬了起来”，也不关心他“打”或者“咬”的过程与结果。然而，这回，老方把小韩这么一“咬”，我觉得很有必要站出来说句话，为了两个不认识的人。之所以这么做，是因为觉得这是一个值得我们共同关注的社会现象，进一步的说法就是此种现象有无必要在我们的生活中存在下去的问题。
网易娱乐的报道说，韩寒方舟子骂战近来不断升级。1月29日，韩寒在上海向方舟子提起法律诉讼。29日下午，网易娱乐专访方舟子，他在采访中断言韩寒百分百有“代笔”，但他也称不能确定谁为韩寒代笔：“至于具体是谁为韩寒代笔、是不是他爸爸韩仁均，我还不能确定。”但他表示会继续掐下去。
看了，我很想问：这个老方想干吗呢？就是韩寒百分百有代笔也很正常啊，我们没必要在这么低级的一个问题上钻牛角尖啊！你想下，小韩就是有代笔一不为职称，二不为当升官，三不为学术，他或者代笔能干的也就是说说这个社会而已，没必要在这个问题上较真；在这个问题上较真也真的很没意思。要较真，你
提示：这么咬一个不应该咬的人是没有价值也没有意义的，它不但不能净化知识领域的空气，反而会使本来洁净的一个层面变得有些乱七八糟。就是说，大盗抢了银行，你不去咬；家在地上捡了一毛钱，你就来管事了——真是只许官员放火不许百姓点灯！
这个春节也不知道小韩和老方是怎么过的，在受了春晚的一肚子气时，我一直在关注着这两个人的“战争”。需要说明的是，小韩和老方我都不认识：小韩，我只看过他的一些博文和一本书，大体上感觉他是一个非常有才气的青年，能够代表当今社会很多青年这一群体；老方我不太了解，只是偶然看他和这个或者和那个“打了起来”、“咬了起来”，也不关心他“打”或者“咬”的过程与结果。然而，这回，老方把小韩这么一“咬”，我觉得很有必要站出来说句话，为了两个不认识的人。之所以这么做，是因为觉得这是一个值得我们共同关注的社会现象，进一步的说法就是此种现象有无必要在我们的生活中存在下去的问题。
网易娱乐的报道说，韩寒方舟子骂战近来不断升级。1月29日，韩寒在上海向方舟子提起法律诉讼。29日下午，网易娱乐专访方舟子，他在采访中断言韩寒百分百有“代笔”，但他也称不能确定谁为韩寒代笔：“至于具体是谁为韩寒代笔、是不是他爸爸韩仁均，我还不能确定。”但他表示会继续掐下去。
看了，我很想问：这个老方想干吗呢？就是韩寒百分百有代笔也很正常啊，我们没必要在这么低级的一个问题上钻牛角尖啊！你想下，小韩就是有代笔一不为职称，二不为当升官，三不为学术，他或者代笔能干的也就是说说这个社会而已，没必要在这个问题上较真；在这个问题上较真也真的很没意思。要较真，你