路生
永无绝境。一切，都在路上。
读历史和我们是兄弟
2009-11-10 12:52:11 阅读(26) 评论(7)
文/路生
“以史为鉴”是我们大家都知道的，通常都是从正面积极地告诫人吸取历史的经验教训，以便更好地把握自己，大到治理国家，小到自我修养，都应该走正道而不要走邪路。应该说很多人都是这样做或愿意这样做的。这也许就是我们读历史的全部意义了吧。但是，最近生活里发生的一件小事情却使我对这话有了更深的理解。
那天，突然接到了一个远在北京的陌生人的来电，他首先问我的名字是不是真的，之后，告诉我他是我的本家叫路振华，而他的父辈叫路啥、他的爷爷辈叫路啥福
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从来没有人真正认识一条河流
2009-11-5 15:55:06 阅读(46) 评论(9)
路生/文
写下这个题目的时候，分明是看到了我们留在黄河宁夏段两岸的脚印数行，它们就像一个个音符，在朝我们这些经历者深情地歌唱，进而使我们用自己的语言完成了对这段黄河的真情赞美和深切表达。
“跟着黄河看宁夏”系列策划报道始
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我们为什么崇拜机器人？
2009-9-17 18:54:30 阅读(61) 评论(16)
文/路生
这个问题让事实说话想到了一件事。
大约是在2005年，我当时所位的单位兰州晚报举办“中国西部（兰州）首届藏獒文化节”，我们请到了《藏獒》的作者、著名作家杨志军。作为朋友，我们之间有过一段关于“狗”的对话。
杨说：“路生，你知道那些被关在铁笼里的藏獒为什么总张牙舞爪的？”
我说：“不知道。”
杨说：“它们怕……”
之后，杨告诉我：由于生长环境的影响，“水土不服”、记忆力丧失，都市里的藏獒情绪受到影响，显得烦躁不安。但在草原就不一样，它们可以在三十公里以外的地方就可以嗅到其主人的味道，那里生活简单，它们能分清谁是主人的朋友，谁是来家里偷东西的贼……但到了城里，这里的味道太多、声音也太多，人也太多，它们分不清哪个人是主人的朋友，也分不清主人身上的味道是个什么样的……它们就害怕了！
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两个古代美女的归途
2009-9-6 19:56:28 阅读(138) 评论(14)
文/路生
窗外，天气不甚明朗，秋天了，多雨。想起前天，我还坐在楼下的花园里和一个朋友聊天，我们的对面是一棵树，我对朋友说：“你别再钻那些古老的文字啦，你得学会和这棵树交流。”那棵树上有叶落下，我们一起叹：“天凉啦——树叶儿落下来了——”之后，我摸了摸那树干，发现它的皮比春天时坚硬了，在坚硬中向我述说它已经站在秋天并准备迎接即将到来的秋天，而我，在那个时候发现我的胡子比上午又长出了些，我老了。我不知道在这样的季节变幻时辰自己和那棵树是一个什么样的心情，我想，凭着自己的才智和悟性也许永远也不能完成和一棵树的对话，但今天，坐在写字桌上看了一阵子闲书，我就忽然地想起它来了，但我想到的它却不是现在的这个样子——它一身翠绿，站在花丛中，让青春并芬芳的气息和颜色充孕着、点缀着我的脑海，滋润着我的心灵和身体。那时，我猛地想起了一个人，一个离当下已经很远了的美貌的女人。
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爱美人更要爱江山
2009-9-5 22:47:54 阅读(123) 评论(15)
文/路生
有一个故事，人尽皆知。
从前，有个放羊娃，每天都去山上放羊。
一天，他觉得十分无聊，就想了个捉弄大家寻开心的主意。他向着山下正在种田的农夫们大声喊：“狼来了！狼来了！救命啊！”农夫们听到喊声急忙拿着锄头和镰刀往山上跑，他们边跑边喊：“不要怕，孩子，我们来帮你打恶狼！”
农夫们气喘吁吁地赶到山上一看，连狼的影子也没有！放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你们上当了！”农夫们生气地走了。
第二天，放羊娃故伎重演，善良的农夫们又冲上来帮他打狼，可还是没有见到狼的影子。
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路上的男孩儿
2009-8-31 16:38:08 阅读(87) 评论(18)
文/路生
脚趾如红宝石
拓过路面
有着闪光的痕迹
让我们一起行走
那个路上的男孩儿
你的头发像打麦场上闪亮的稻草
在卷曲中散发着乡土气息
你累了
应该好好歇歇
你把眼睛闭上
把太阳关在窗外
心在跳
血在流
说不上是红色还是七彩的
反正
你累了
在马路的边上坐下
只为一个遥遥远远的成人童话
身体是音乐的
骨架在响
没有什么让去可以停下来
风来了
在你的脸上歌唱
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通过休妻看女人
2009-8-30 15:55:57 阅读(262) 评论(19)
文/路生
休妻这个词在中国当下的社会并没有完全死去，虽说它分明已经很朽了，但很多的所谓时尚的人仍然喜欢用这朽木来雕刻自己人生的花纹。我不知道他们这么做可不可以叫做“复古”，或者用时髦的话说叫恢复传统，但有一点可以肯定——那些人虽说穿上了时尚的外衣，但其内心却是恶劣的。这就像传说中的那个皇帝没穿衣服，还以为自己穿着华丽的新装，在一个自己也许早就发现或者察觉的梦里，为人们留下了千古笑柄。
大家都说东方人尤其是中国人是一个极会融会贯通的人种或者民族，然而，事实是我们悟性有些差得要死，还不怎么长记性，喜欢在穷途末路完歪脑子，以为是别出心裁，还有一点自得甚至是骄傲。我说的意思是，通常我们中间有很多的人喜欢把很久以前的东西捡回来，不辨是非地把一切都当成好东西，当成可以卖钱的文物来炫耀自己。
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几千年来，那些关于女人的买卖
2009-8-22 20:34:44 阅读(18325) 评论(59)
文/路生
写完了羊性文化系列小说的最后一部《甲骨羊》后，我就想要写一本《中国尊严》的书了。原因很简单，即是我总觉得中国人一直都很难活出个尊严来，这个，不是对于外国来说，而是对于我们自己。它应该是一个需要内部解决的问题，是一个文化意识形态的问题。
为此，我抽时间读了不少有关这方面的书，想要从中找到一些答案，但结果是无一例外地让我失望——我觉得那都是理论主义的东西，可操作性太差，离我们平常人有些远。
于是，我决定写这本书的时候从人开始，
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中国百姓是世界上最伟大的愚民
2009-8-15 17:29:30 阅读(742) 评论(28)
文/路生
仿佛，一直以来很少有人提及中国百姓的双重性格，一般都是说给官员的，说是他们总是在上级面前当孙子，而在下级包括百姓面前总是当爷爷；总是在堂上一个面孔，在堂下变成了另外一个面孔，如此等等都被称作是“人格分裂”或者双面甚至多面人生或者性格。人们对此深恶痛绝，认为这些当官的可耻、可恨，这一点没的说。那么，中国的老百姓身上就没有这种东西了吗？我的回答是：有！而且相当厉害。
一般意义上，我们说的老百姓是指那些没权没势，一
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中国，那些诗，那些妓……
2009-8-11 17:50:46 阅读(326) 评论(18)
文/路生
这个题目缘于一时的灵感。而我这么说并没有要糟蹋诗歌的意思，在我们眼里，诗人和诗歌应该是一样的，是高贵的。但是，在我知道的中国的诗人中间，仿佛没有一位是这样的。这里先说说被我们称为诗圣、诗仙的李白和杜甫吧。
不管别人对杜甫有着怎么样的评价，杜甫无疑是个穷鬼，他的一生经历了唐玄宗、唐肃宗、唐代宗三个皇帝统治的时期，这个时期也正是唐王朝由太平盛世转到衰落的大动荡时期。他的现实主义诗歌是那个时期社会生活的真实记录，具有很高的史学价值，所以人们称杜诗为“诗史”，称杜甫为“诗圣”。但他的确是太穷了，不管是古代中国还是现代中国，空人是很难活得体面的，更别说什么高贵了。
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